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Jazz y samba de A, C. Jobim yV. de Moraes

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Esto de las operaciones encubiertas y de falsa bandera de los servicios secretos (léase: la información que los militares, cada uno en su país y su aparente servicio leal para el  contribuyente que le paga se comportan como un mercenario cualquiera( sí. Así es, y los honrados aceptaran que los de buena fe les  digan las cosas sin rodeos).Es un disparate mayúsculo  las actividades  que paso a criticar y basadas en la doctrina militar que reza: es mejor hacer algo( lo que sea el soldado procura sobrevivir en cualquier circunstancia) y equivocarse que no hacer nada.El secretismo.- se exige silencio a la población testigo- de todos esos fenómenos. digamos "paranormales", pero la información va a parar a unos sujetos que según el ordén reglamentario no tienen que dar cuenta de lo hallado más que para sus propios fines:léase sociedades secretas chinas, yunque, nasa, F.B.I.etc.Pero si el poder miente o engaña fuera de su propia supervivencia, está corrompiendo.Corromper,envilecer a la población es justo lo contrario de lo que  necesita el impulso cósmico. Ya se sabe desde hace milenios que no es ninguna amenaza militar externa¿ qué hacen los de uniforme en cosas como lo de ummo o los dibujos en los campos?Intoxicar, pero ¿a quién? a su propia población.Eso son las cosas que hacían los mercenarios en suelo extranjero para asegurarse los víveres,por que los intereses a los que servían no eran los de la población en la que estaban. Reflexionen,A buen entendedor pocas palabras bastan.La mentira tiene una utilidad bastante limitada sobre todo en el teatro de operaciones dónde sólo lo fidedigno puede garantizar la victoria,digamos:sobrevivir al átomo desencadenado.

Se puede alegar: "es que es su modus operandi"- cierto, pero no es eso; es: ¿Son conscientes de a lo que sirven realmente esas maquinaciones de psiquiátrico?.

Para defender el orden(lo que estos servicios crean que es)no se debe introducir el caos mas que si lo que se procura es eso.Entonces, estamos en la España medieval: ¿Se debe acatar la injusticia o rebelarse si uno cree ser digno?

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